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LeonAlonso 发表于 2013-1-14 14:33 
60年代为军国主义招魂，这个是啥情况？没感觉有这么个阶段啊。
男人的大和上那个尉官劝架时的发言，真有 ...
“60年代为军国主义招魂”这种说法，应该说只能“见仁见智”了，对于日本战后文艺思潮的阶段划分，本着接地气、求同存异的态度，我采用的是我国主流舆论的观点，因为我试图让我前面的那条回复口味“轻”一点，也是顾虑到一般网友的水平。把话说的太“客观”，可能导致一些青少年网友出离愤怒。
谈起我国主流媒体对这一时期的批判，那就不得不说60年代日本那些极其出名的战争片：《啊，海军》、《啊，江田岛》、《啊，零式战斗机》、《啊，特工队》，《山本五十六》……等等等等。这里边的《啊，海军》甚至得到了林彪和林立果的推崇——他们推崇的自然是日本帝国海军盛荣的强大与战士们顽强的精神。虽然为数不少的人认为《啊，海军》也属于反战影片，但是我国主流舆论认为这一时期的日本影片“过度的以自我为中心”。这么讲也的确理由充分，比如说这些影片总是单方面强调日本人的“受害”（被军国主义加害、被战争伤害），而忽略了日本对外部的“加害”，甚至还毫不遮掩的展示片内角色对军国主义日本的忠诚。还是以充满了男子汉精神的《啊，海军》为例，出身贫苦家庭的穷孩子满怀理想的去奋斗，奋发上进勇往直前，冷眼旁观大千世界的灯红酒绿，一心一意的成长为一名优秀军人；他想念体弱多病的母亲，会掉下眼泪；他看到多年不见的好友，会欣喜若狂；每当一个属下牺牲，他都会悲痛并深深自责。战争使他一无所有，但他强忍着内心的悲痛与失败的屈辱，将全部能量投入到教育下一代海军军官的事业当中——尽管我们不难看出主角存在明显的愚昧特征，但是战争中日本军人烙尽职守、勇于牺牲、忠于信仰（祖国/天皇）的拼搏精神还是被如此细致的描绘出来，这恐怕会引起了“受害国”人民很多的不适。站在主流舆论的角度去考虑，如果主角的忠诚和勇敢只是为了表现士兵受到了军国主力的毒害，那么林立果在看完了影片后居然成了“日粉儿”（或者说IJN粉）又作何解释？
80年代改革开放后，我国对日本的民族主义情绪加重了，同时言论开放也开始了，在一般人看来，日本作为侵略者和战败国是有原罪的，像《啊，海军》这样的东西，充满了日本人的自我表达——哎呀？一个侵略者和战败国而已，还敢拍摄自己的那些破事、表现什么受害情感，真是可恶和不可饶恕啊！结合60年代日本经济腾飞，我国的媒体对这一时期的影片就做出了如下的定论：经济巨人日渐硕大的体魄迫切地需要得到伸张，那些战争亡魂再次成为了“时势英雄”，重新强大起来的日本从精神层面上祭起了军国主义的大旗，真是不可饶恕！
这种以立场决定思路、以政治左右结论的文艺批评方法，我个人肯定不赞同。但是存在即合理，我们也不得不将其作为一种重要观点（毕竟这种观点的支持者也不少）——甚至就在《男人们的大和》上映的头几年，国内也依然是骂声不断，由我国的主流媒体牵头、带动网民群起声讨，认为这是“宣扬军国主义的电影”。不过《男人们的大和》这类当代日本战争片在反战表达上已更上一层楼，其价值在近几年已经得到我国很多知识分子的肯定了。 |
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发表于 2012-12-26 13:24
